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《跨文化对话》

日期: 2009-03-24 信息来源:中文系

《跨文化对话》20辑目录

庆祝中俄文化年专号

卷首语 乐黛云、李比雄
庆祝中俄文化年

专 论
现代化视阈中的俄罗斯文化 安启念
百年俄苏文论在中国的历史回望与文化思考 汪介之
俄罗斯思想者
“己”与“异”之协作——时代的必然性 (俄)A.H.吉里文
博洛尼亚进程与俄罗斯的高教改革 史铁强
“俄罗斯思想”的文学表达——论别尔嘉耶夫的《俄罗斯思想》 耿海英
盛世的装饰品,末世的缄默者——读舍斯托夫随想 林国华
观象之镜:俄罗斯建构中国形象的自我意识 刘亚丁
沟通之桥
中俄文化交流三百年 李明滨
从误读走向理解——百年中国普希金研究回眸 张铁夫
诗神的沦落──中俄诗学中的文体流变论 方汉文
俄国白银时代现代主义诗歌在中国 曾思艺
当神圣已成往事——世纪之交“钢铁热”之反思 何云波
托尔斯泰与中国思想 吴泽霖
俄罗斯文学与我
说说我的俄罗斯情缘 高莽
俄语曾扩大了我的诗歌视野 孙绳武
在俄罗斯感悟戏剧 查明哲
我的回忆 李延龄
我眼中的俄罗斯文学和电影 蔡骏
我和俄罗斯文化孔源
俄罗斯作品评论
爱的审判——帕斯捷尔纳克与他的《日瓦戈医生》 潘知常
海外专递
圣战,激情与理智——关于文化优越性的遐思(意)恩伯特·艾柯
现代古希腊哲学专家和佛教学家论叔本华 ( 印度)帕萨蒂卡比丘
他择性研究 (法)格里戈里·利大英
圆桌会议
美国十字军的历史、文化与政治(德)阿尔弗雷德·霍农
美国主义与反美主义的跨文化研究(伊朗)赛义德·阿迈理
美国反对世界《保护和促进文化表现形式多样性公约》原因初析关世杰
美国“新十字军远征”情结中的文化傲慢心态及其危害张洪波
对话
走向学科自觉的中外文学关系史研究 钱林森、周 宁
诗歌、翻译、杂志 (法)米歇尔·德吉、(中)李金佳
世界文化语境中的中医
跨文化的中医——对法国社会的一次人类学研究尝试(法)贺霆
再论中医与西医 周桂钿
认知中医——论中医学之特色 江幼李
寰球随笔
西方生活剪影 (法)陈力川
留在民族记忆中的“革命样板戏”丁帆
纪念贝克特诞生100周年
《等待戈多》与当代中国话剧 罗湉
信息窗
中医哲学专业委员会成立

《跨文化对话》21辑目录
“中国——瑞典文化专号”
卷首语 钱林森

专论
中国——瑞典:交流、互动三百年 (瑞典)罗多弼 (中国)钱林森
瑞典——中国文化交流历史回顾
充满活力的瑞典——中国之交 (瑞典)雍瑞博
中国和欧洲的交流探昔 (瑞典)斯塔凡·鲁森
重塑轮回:四百年的中瑞关系 (瑞典)乌托松
知识的接触 (瑞典)马悦然
中西文化:异质之神话 (瑞典)罗多弼
《中国长城》——瑞典首篇关于中国的学术论文(瑞典)艾黎
彼得·奥斯贝克眼中的广州和广州人 倪文君周振鹤
1847——1956瑞典赴华传教士事略 (瑞典)杨富雷
安德斯·伦斯泰特与澳门研究 (瑞典)约翰森
斯韦诺纽斯与十八世纪瑞典汉学中的“学术想象”(瑞典)像川马丁
《瑞典国纪略》:中国对瑞典的早期记述 瑞典)辛德庸
瑞典的中国文学翻译家(瑞典)牛瑛嘉
重访扬·米达尔笔下的中国山村 (瑞典)魏佩理
瑞典媒体上的中国形象 (瑞典)林多夫
反思中瑞关系 (瑞典)叶世春
高本汉与瑞典汉学
“一个学者的肖像”——《高本汉传》中文版序言 (瑞典)马悦然
论高本汉和汉语上古音研究 李开
斯文·赫定与中国 (瑞典)瓦尔奎斯特
我的学术生涯 (瑞典)马悦然
汉学:过去、现在和未来 (瑞典)罗多弼
瑞典文学家与中国
斯特林堡与中国 (瑞典)斯塔凡·吕纳
瑞典儿童文学大师阿斯特里德·林格伦 李之义
哈瑞·马丁松与中国文化 (瑞典)万之
良性可能 (瑞典)马丁松
斯特林堡与奥尼尔:美国现代戏剧自传特色的形成 (德)阿尔弗雷德·霍农
瑞典自然科学家林奈诞辰三百年纪念
瑞典自然学家林奈三百年诞辰 (台湾) 张汉良
林奈与瑞中联系 (瑞典)诺登斯丹
林奈传记的扛鼎之作 (瑞典)陈迈平
诺贝尔文学奖新亮点
关于诺贝尔文学奖 (瑞典)斯图尔·阿兰
我父亲的手提箱 (土耳其)帕慕克
要籍时评
从“社会协同理论”到“欧洲梦”周文彬

《跨文化对话》22期目录
海内外儒学研究专号

卷首语 乐黛云
海内外儒学研究
儒学的现代意义 汤一介
启示性文字与被启示的文字 ——儒家注释及与其相对的圣经阐释(法)汪德迈
儒家伦理与文明对话 (美)杜维明
关于文明对话的讨论 杜维明、万俊人、王博、韩水法、彭亚非
把文本变成自己的:原原本本地阅读中国哲学之反思 (美)安乐哲
儒家诠释学:道德与本体(美)成中英
“仁”的范畴 (俄)亚·斯·马尔蒂诺夫
儒学具有很大的机遇 (俄)亚·斯·马尔蒂诺夫/刘亚丁
孟子和荀子思想中的理性、感觉与伦理 (瑞典)罗多弼
生活儒学的面向——後牟宗三時代台港新儒家的新探索 (台湾)龔鵬程
天何言哉:孔子如何看待辩与言 (新西兰)伍晓明
关于孔子和谐思想的有限性 苏永利
儒家伦理的空壳化现象 (澳门)龚 刚
儒家的制度主义智慧与儒家伦理中的普世价值
----关于《儒家伦理的空壳化与儒家思想的现代转化》的批评与回应
对话
主动构建自己的世界观{法} 卡蓝姆(Pierre Calame)/[法]金丝燕
寻找新的思维起点——与法国著名汉学家于连教授的对话[法]于连/ 钱林森