11月8日至9日，“经始灵台”先秦秦汉出土文献青年学者工作坊（第二期）在北京大学中文系召开。本次会议由北京大学出土文献与古代文明研究所、北京大学中国语言文学系联合举办，并得到“古文字与中华文明传承发展工程”的支持。来自北京大学、清华大学、复旦大学、浙江大学、上海交通大学、山东大学、南开大学、中国社会科学院、中国农业博物馆等高校和科研机构的二十余位青年学者参加会议。北京大学中文系教授邵永海、教授董珊，复旦大学出土文献与古文字研究中心邬可晶研究员出席会议。
开幕式上，董珊指出，出土文献研究在中国古典学领域居于中坚地位和前沿位置，对构建中国自主知识体系具有重要意义。出土文献研究内容广博、知识更新迅速，学者之间经常交流十分必要；青年学者既有积累又有“冲劲”，最有希望作出具有突破性的成果：本次工作坊为青年学者提供一个充分交流的平台，期待与会学者能从不同角度提出有益的见解。
董珊致辞
与会学者合影
本次会议共分八场。8日第一场由山东大学文学院万佳俊主持。浙江大学文学院王挺斌作《说“物”——兼谈合文变单字问题》报告，指出甲骨文“物”是“勿牛”合文，而后世“物”是“勿”加注意符“牛”所成分化字，表品类义，并非由甲骨文“合文变单字”。北京大学中文系王可心作《重论卜辞中的“□”》报告，梳理并勾连甲骨文诸“□”形，指出其以记录“丁”声为语音定点，相关辞例释“禘”、“城”较可取；“□”与“旦”作祭祀场所及动词讲时互补分布，并对“旦”字的构形进行了推测。北京大学历史学系曲正清作《浅谈商代的政治思想》报告，认为商代仍以王权高于神权，从命辞内容可推测商王用人思想，从职官设置可推测国家治理逻辑等。本场报告分别由南开大学文学院马尚、复旦大学出土文献与古文字研究中心许悦浩、北京大学历史学系刘浩评议。与会学者就相关甲骨材料释读，以及思想研究的材料范围、理论方法等展开讨论。
王挺斌、王可心、曲正清发言
8日第二场由上海交通大学人文学院刘思亮主持。中国社会科学院考古研究所曾芬甜报告《西周册命金文中旧释“丝黄”“素黄”当改释“冋（萦）黄”》，认为㺇盘、盉铭旧释“丝”或“素”之字实与“䜌”同声符，应改释为“冋（萦）黄”，在此基础上讨论了一批相关字形，利用册命赏赐物搭配组合规律加以佐证。中国农业博物馆徐晓美慧报告《司土䦆及相关问题研究》，指出司土器的自名为“叔”字异体，从器型成柄方式的角度论证司土器应定名为司土䦆，为破土之器，结合文献与考古证据推断司土之官具有营建之职。本场报告分别由万佳俊、北京大学中文系管文韬评议。与会学者就改释“冋（萦）黄”的音韵和字形依据、司土䦆铭文行款和自名的构形分析等问题展开讨论。
曾芬甜、徐晓美慧发言
8日第三场由徐晓美慧主持。中国美术学院汉字文化研究所郭理远报告《〈越绝书〉校释一则》，指出《越绝书·吴内传》“丘陵平均，无不得宜”一语中的“均”很可能是“原”字之讹。战国楚文字中某些特殊写法的“原”字与“均”字形相似。万佳俊报告《释何尊“龏德谷天”》，认为何尊铭文中的“谷”字应读为“裕”，训为“顺”，铭文中的“龏德裕天”四字当作一句读，表示“承接自上天延续、顺承而来的天之德与天命”。管文韬报告《“盖豆”自名考》，在同意所谓“盖豆”应是一种有柄敦的基础上，重新讨论了“盖豆”的“钲”“
”“鉙”“锜”“鋷”等自名，并分析其得名原因与流行地域。刘浩报告《从“生称谥”问题论谥法制度形成的两个重要阶段——由美称变为恶谥》，认为周人认为借鉴商人美称与产生恶谥是谥法起源的两个重要阶段，恶谥产生当在春秋以后，或为政治斗争的结果。本场报告分别由中国人民大学文学院石从斌，曾芬甜、徐晓美慧和北京大学历史学系张玉颢评议。与会学者就《越绝书》所据史料的形成年代、何尊铭文的句读等问题进行了讨论。
郭理远、万佳俊、管文韬、刘浩发言
8日第四场由山东大学文学院侯瑞华主持。刘思亮报告《从出土材料看中国早期神话的特征》。刘思亮借助出土简帛资料，指出中国所谓“神话”很早就嵌入到各类典籍中，并未形成一个独立的以文字书写的神话系统。清华大学出土文献研究与保护中心赵相荣报告《论清华简〈四时〉的月占与妖祥》。赵相荣分析了《四时》妖祥章的文本逻辑、天文现象和数术原理，在此基础上讨论了相关字词的训释问题。北京大学历史学系王景创报告《〈史记·日者列传〉“分策定卦、旋式正棋”与北大汉简〈日书〉》。王景创指出，出土早期日书“选择”“卜筮”性质有别，而北大汉简《日书》“卜筮”与“选择”边界开始模糊，反映西汉中后期日书包罗万象的文本面貌。清华大学出土文献研究与保护中心王精松报告《纪时与天象：先秦“五纪”观念考辨》。王精松认为，“五纪”中的月和星源于天象，而日、辰、岁的纪时含义则与天象无关，因为受到类推思维和“观象授时”理念影响，人们总是倾向于为后者找到天象来源。本场报告由曲正清、刘思亮、王精松、赵相荣评议。与会学者就日书中“选择”“卜筮”的区分、“五纪”概念的历时变化等相关问题进行讨论。
刘思亮、赵相荣、王景创、王精松发言
9日第一场由郭理远主持。许悦浩报告《甲骨文摹本制作的一些历史问题——以〈日本散见甲骨文字搜汇〉为中心》，分析了《日汇》摹本的成就与问题，以及《日汇》中译本在转摹、人名转写、翻译准确性等方面的不足，强调使用中译本时应谨慎核对原文。马尚报告《再议“列”字构形及“歺”旁本义》，指出“列”最初从“”，战国时期产生从“歺”的写法，可能是“变形义化”。“歺”象骨铲，在古文字构形中既可取其功用，作为铲臿类掘土工具；亦可指其材质，表示残骨。复旦大学出土文献与古文字研究中心邱洋报告《说北大汉简〈妄稽〉的“梳龁钳齰”及相关问题》，论证《妄稽》简54、55不应连读，指出“疏龁钳错”当读为“梳龁箝齰”，字面意思是用梳子和镊子来咬，实指妄稽以梳子、镊子作为刑具对虞士用刑。北京大学中文系马子力报告《阜阳汉简〈诗经〉书写研究——兼论西汉初隶变进程的多元路径》，指出阜阳汉简《诗经》书体呈现出篆隶过渡期的典型特征、楚地传统与秦系文字的融合，其结体与笔法反映了书写者的艺术自觉，并探讨了草书笔法的萌芽。本场报告分别由王景创、王挺斌、马子力和邱洋评议。与会学者就甲骨扫描技术、“列”字构形、“疏龁钳错”的结构和意义等问题展开了讨论。
许悦浩、马尚、邱洋、马子力发言
9日第二场由马尚主持。安徽大学汉字发展与应用研究中心杨烁作《出土文献所见燕地“新城”考》报告，指出战国燕系出土文献材料中的“辛城”应读为“新城”，在今河北徐水西南，与同时期韩、赵、楚等国的“新城”为同名异地；结合文字特点与题铭格式，楚地出土的“尚城冶弔戈”当为燕器，“尚城”即赵国“当城”，燕人占领该地时铸造此器，其中“冶”字或为燕系特征字。清华大学人文学院历史系朱国雷作《金文“
”字与斦器中的地名》报告，分析斦器銘文中“
”字从人、
声，读为“颐”，进而推断“颐土”在楚汉之际的苦县颐乡，即今河南省鹿邑县附近；而斦器铭文中“相侯”所封地在相县，即今安徽省淮北市西北。张玉颢作《西周郑井氏世系新论》报告，根据近年新发现的郑井氏铜器，考证郑井氏约在懿孝时期自井氏分出，始封君为康之祖父，第二代为康之“文考釐伯”和郑井季，第三代为康和衍，第四代为槐，至宣幽时族人渐多，一直延续到春秋时期。本场报告分别由朱国雷、杨烁、王可心评议。在座学者就西周宗法制度、郑井氏世系等问题展开讨论。
杨烁、朱国雷、张玉颢发言
9日第三场由王挺斌主持。石从斌报告《清华简字词考释丛札》，对清华简中的几处疑难字词与文句加以考释：《管仲》篇“焉知少多、皮茖、赅成”可读为“焉知少多、罢落、改成”，“亦微是”的“亦”是假设连词；《子产》篇“青以勉”的“青”读为“省”；《邦家之政》篇“其位授能而不
”的“
”读为“简”；《五纪》篇中的“
”字可分析为从土、厚省声，“后是矩”读为“后寘矩”。北京大学中文系张鑫裕报告《〈芮良夫毖〉“莫好安静，于何有争”解——兼说相关问题》，从用字习惯、词义、语境、书证等方面指出《芮良夫毖》“莫好安情，于可有静”一句只有读为“莫好安静，于何有争”一种可能，并从语用含意（言外之意）的角度讨论了对“于何有争”一句的理解。侯瑞华报告《王家嘴楚简〈孔子曰〉“”字试析》，认为《孔子曰》中“”字构形的分析有两种可能，一是从隹在穴中，会藏匿之意，很可能就是揜藏之“揜”的表意初文；二是从隹、从弇省声，但是第二种解释的可能性不大。嬭加编钟的“
”可能是表示“燮理阴阳”的“燮”字异体，嬭加编钟铭文的“
”与蔡侯申钟铭文的“
”均可读为“厌厌”。本场报告分别由郭理远、北京大学中文系孙健航、北京大学中文系陈琦评议。与会学者就“
”的字形演变序列、“
”的破读等问题展开讨论。
石从斌、张鑫裕、侯瑞华发言
9日第四场由杨烁主持。首都师范大学初等教育学院罗涛报告《安大简〈诗经·蟋蟀〉“休”“浮”异文及相关问题》，认为尹湾汉简《神乌赋》“吉凶浮泭，愿与女（汝）俱”中的疑难词“浮泭”，可据安大简《蟋蟀》“良士浮浮”与今本毛诗《蟋蟀》“良士休休”的异文释读为“休否”，与“吉凶”构成并列结构。陈琦、北京大学中文系郑辰报告《郭店简〈尊德义〉重编新释》，通过近年公布的简背数字摹本与正背面彩色照片，对《尊德义》重新进行了编联，并在新编连方案的基础上讨论了“勑”“
”“
”“
”等字的释读问题。孙健航报告《〈成之闻之〉“天常”章补说》，根据前人观点，将郭店简《成之闻之》天常章之“巳天常”读为了“巳（竢）天常”，并在此基础上分析天常章的篇章结构，讨论了通过篇章分析落实词义的方法。本场报告分别由侯瑞华、张鑫裕、罗涛评议。与会学者就楚简中“
”字的释读；所谓《尊德义》“简29”的摹本信息，“
”字的释读；是否所有的破读都能从篇章结构角度进行证明等问题展开讨论。
罗涛、孙健航、陈琦、郑辰发言
主题报告结束后，在自由讨论环节，学者们就两天会议中涉及的问题展开热烈讨论。
自由讨论结束后，董珊致闭幕词。他指出，在出土文献与古文字学的本体研究领域，存在着求实的语文学与求规律的语言学两种范式，理应据更可靠的语言事实去归纳规律，必须注意前沿知识的更新；据理论框架考证语言事实，要注意分析工具的更新。二者交互运用，不能偏废。同时，出土文献与古文字学一直居于更多相关学科的交叉融汇位置，将会有更广阔的应用面向。他高度赞扬了与会学者的学术成果，认为本次会议的讨论内容充实、富有成效。当下新的出土文献材料不断涌现，新的研究方法层出不穷；青年学者思想最为活跃，善于吸收新知、突破束缚，应该成为推动学科发展的中坚力量。
工作坊在与会学者欢快热烈的讨论中圆满落幕。
图文：“经始灵台”会务组
